每一针每一线,都缝进守艺的热爱

温州缝合皮鞋制作技艺丨温州缝合皮鞋工艺体现了近现代温州乃至中国鞋业制作发展的历史变迁。温州缝合皮鞋,工艺复杂且繁琐,堪比工艺品,每一双鞋履都是由上百余针的内线与外线手工缝制,鞋履中间层填充软木颗粒,舒适度是一般鞋子无法做到的,传统温州缝合皮鞋具有吸湿排汗、透气、环保、定型强等优点。

匚最好的皮鞋,一定是手工缝制

欧泊鳄工作室在温州市墨斗小区。创始人陈文华是国家一级鞋类设计师,市缝合鞋技艺非遗传承人。寒暄之后,陈文华聊起了他四十余年的从业经历。

温州鞋业起步早,声望高。这在鞋艺创制的全部流程,或有相同和仿佛。而扎实成熟的缝合技艺尤其让人看重。因为最好的皮鞋,至今也一定还是手工缝制。

陈老师跟我们介绍:“这种缝合工艺,最早是由缝制马鞍的方法演变而来,所以也叫马鞍式缝法,传到温州,应用在皮鞋缝制上又叫对针缝法,现在嘛年轻人都知道,爱马仕缝法,它的工艺其实跟我们这个一模一样,也是用两枚针来缝……”

这也并非就是舶来,攀附,抑或标榜。陈文华曾具体地考证过这种老早就有的缝制范式,他从自己所能收集到的明清时代老物件中,便能分明地找到这份珍藏在民族历史里的素朴与芳华。

考究的流程,繁复的工艺,观瞻一双双足以媲美艺术品的鞋履,也就是一份精致审美的受享。若与爱马仕、维力斯相比,也只是因为具体创制与文化品性不同,而斟酌各自的相应使用,以及质料、线料的有所不同,确也异曲同工,各有擅长。

匚最初的学艺,夙命的持守

“温州制鞋的历史很长,小时候我家旁边就是一个挺大的皮鞋厂。在那个年代,拥有一双皮鞋是很时髦的事情。所以,从那时候起,我就想学做皮鞋了……”

陈文华师从执温州制鞋牛耳的邵雅各先生。年轻上进勤奋好学,又恰巧邵雅各的老师也叫陈文华,这仿佛世事轮回一般的因缘,让邵雅各特别喜欢,不惜倾尽平生坦诚相授。

陈文华不负师门,大半生下来,其他师兄弟都改行了,只有他还是作为日常生计坚持着。虽然也曾做过一些生意,但也都与制鞋相关。他坦言自己最爱的就是做皮鞋,靠手艺吃饭。

时光荏苒,日积月累,他的心底或许也就有了一种更为重大的嘱托和担负。与爱马仕可就是同一样的技术,可是,人家却是如雷贯耳的国际大牌,而我们自己又是怎么样的呢?

匚传承与发展,刻不容缓的忧虑

多年以来,开个手工制鞋工作室的念头,一直都在陈文华的心中酝酿。

陈文华对此侃侃而谈,“在国外,最好的鞋都是手工做出来的,各种各样的工作室很多。在温州,随着老一代的慢慢老去,关系着制鞋核心品质的这项缝合技艺,却就慢慢消失……”

这应该就是让每一位感同身受者,都刻骨铭心的痛。陈文华痴迷制鞋,自然颇多心得。他举例说,缝合的线绳,一定是麻线才好。经过精心上蜡,麻线遇水就会发涨,这就完全可以杜绝皮鞋的防潮和渗漏,而涤纶就没有这个特性。

随着市场没落,已经很难再有人像他们父子这样,一直坚持传统用料标准,这就导致了整个产业链都在萎缩,甚至断层。如今不仅麻线生产越来越少,连缝合工具也要没人做了。

儿子陈昉,从小受父亲影响,在学校里学的是鞋类设计,毕业后就走上了制鞋这条路。陈文华跟儿子说,其他的东西我做不了,也帮不了,唯独这门手艺我有,我可以帮你。

这里,似乎就有一种明白无误的诱惑。一句“老子帮你”的温柔体贴,也就曾让多少风华正茂滚下泪珠儿。好在父子同心,两人联手运作起来。

深知创业的不易,以及为了追求时髦人们无不唯洋是从,陈文华当初也很忐忑。他给工作室定了最基本的目标:允许亏损三年。

在陈文华来说,这就是他倾尽平生所能有的最大支撑。面对友人质疑,家人反对,六年多的时间里,父子俩全心全力地投入到每一份生意、每一双皮鞋的创制之中。

“我就是想把我们的皮鞋制作坚持下来,守一个牌子出来,让我儿子学会我的手艺,发扬光大!”

手艺传承,也正是薪尽火传的火种生生不息。一番饱经阅历的肺腑衷肠,或许就应该是我们每一个人脸上闪烁的泪光。

匚最大的欣慰,就是不负所望

既是合伙人,又是师徒,更是父子,这样的关系非常微妙。陈文华知道,就当下的这份现实来说,也就唯有自己的儿子,才可以把手工缝合更好地传承下去。

高难度的挑缝技术,一般也只有高端创制才会采用。拍摄过程中,陈文华静静的站在一旁,看着儿子心无旁骛的缝制,眼里流露着无尽的自豪:“他还这么年轻,就能缝得那么好,真的是拿得出手,可以独挡一面了。”

手艺需要传承,但是制作款式就不能墨守成规,陈昉对此有自己的想法,他希望他做的也正是年轻人喜欢的潮鞋。他已经在着实考虑这份已然在肩的担当,这是陈文华最大的欣慰了。

匚未来漫漫,道阻且长

在陈文华眼里,传统缝制制作考究,品位上乘,完全可以比美任何国际品牌。有所不同也只是文化取舍与品味各在。传承,最主要的还是市场和人们的消费取向,以及我们应该有的文化自信。

这是他作为非遗传承人,为未来的发展至为深沉的忧虑,也正是当下万千手艺人的心声和缩影。谷雨创始五年多来,已经拍摄、制作五百多位传统手艺人的故事,其中大都如此。

除非间或得到政府方面的支持补助,也无不生存唯艰。究其最为根本的原因,也还是市场的问题,也就是时下左右我们购买力的消费观念问题。

给自己的爱马仕一个机会,还是需要必须的民族自尊!当所有人们的目光都转向了国外的爱马仕,LV,耐克的时候,我们也就当然地断送了自我生存所在的由来根基。

尊重身边的非物质文化,尊重传统的技艺传承,这是我们生命的火种,生活的载体。值此新疆棉花事件纷纷扬扬之际,所有的挟洋自重,崇洋媚外,以及执迷不悟的我们,是否应该深刻猛醒了呢?




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