千里之行始于足下。衣食住行是每个人生活中的正常需求，而“行”在这其中占据着很重要的地位。人和人之间的距离缩短靠“行”来实现，社会的正常发展要有“行”作为活动基础条件。鞋子是保证人们出行的必需品，在古代男尊女卑的时代中，男人负责出门挣钱养家，女人们通常都会给外出的男人备上一双舒适的鞋子，因为她们知道男人出门在外，只有脚舒服了才能走更多的路，为家庭带来更多的收入。鞋子从古至今都与人们的生活息息相关，它的发展演变也记录了时代的变化和发展。那么古代的鞋子有着怎样的发展史呢？时下的“炒鞋”热又会对品牌鞋业产生什么影响呢？鞋子的发展史在鞋子的发展历史上，鞋子的名称一直随着鞋子的功能演变而产生着变化。旧石器时期，人们思想尚未开化，茹毛饮血身着野兽之皮。当时的鞋子还称不上是鞋子，只是人们将动物的皮革绑在自己的脚上，称为“裹足皮”，这是鞋子最早的雏形。那时候人们还没有金钱的概念，兽皮也几乎家家都有，因此这种“裹足皮”没有商品的性质，是人人都会制作的生活用品。什么时候鞋子可以作为商品贩卖了呢？当人们发现植物的茎叶晒干之后可以编制成鞋子的时候，鞋子具有了商品的基本属性，它产生了一种价值，这种价值可以被用来交换。大家最有印象的就是三国中的“织席贩履”之人刘备了，鞋子在那时的价格依然是低廉的，从刘备的落魄我们就能看出一二。殷商时代人们发明了纺织技术，鞋子的表面被人们用丝绸绣上了五彩斑斓的颜色，鞋子除了本身的使用价值还开始具备一定的装饰作用。但是即便如此鞋子依然还是以穿着为主，价格再高也高不到哪里去。战国时期的赵武灵王推行“胡服骑射”制度，这一制度除了短期内提升了赵国的实力外，对鞋子的发展也起到了至关重要的作用。在此之前人们的鞋子并没有一个主流的发展趋势，而因为这场制度的推行，鞋子开始有了统一的生产风格。胡服骑射中人们脚上所穿的鞋子叫革靴，那时皮革还不是高价值的生产材料，相较于布制材料还是要便宜的多。因此这种革靴深受百姓的喜爱，它不光造型实用简洁且价格低廉，当时的百姓都很认可这种鞋子。公元年-年，是我国的魏晋南北朝时期，此时的人们流行穿木屐和丝履，木屐由于其底部构造坚硬不惧怕在雨水泥泞中行走，以及夏天清凉舒适的缘故备受百姓喜爱，而丝履则受到贵族的追捧，丝履表面上是用丝缕编制而成较为华丽，鞋底使用麻线编制而成舒适感更佳，整体相较于木屐而言更加贵重一些，一般也只有家境殷实之人才穿得起。唐朝时期我国的国力强盛百姓丰衣足食，鞋子的属性逐渐趋向于舒适的工艺性能和高附加值性能商品发展。唐朝蒲草履在民间颇受欢迎，老百姓喜欢他它的主要原因是民间的手工艺人通过对蒲草深度的手艺加工可以让这种鞋在保证舒适的同时能塑造出各种款式，变得较为时尚。而更加有钱的人则喜欢将靴子染成彩色并在其上镶满各种宝石，名贵刺绣，用更高端的兽皮拉制成尖头靴，以此彰显穿着者与众不同的身份地位。公元年-公元年，自宋朝到元朝，由于女子产生了缠足的习俗，女子所穿的三寸金莲鞋与男子的鞋子外形上产生了很大的不同，三寸金莲无法再穿靴子，多数只能穿柔软的草鞋，绣鞋，而由于中原与西域文化的交流渐渐增加，男人们则对靴子更为热衷。到了明清时期人们又将穿鞋的喜好复古到唐朝时期，款式与唐朝实际几乎没有太大差别，区别较大的一点是唐朝人喜欢穿彩靴，而清朝时靴子以黑色为流行色被称为“皂靴”。至于女子所穿的鞋子依然保留了三寸金莲小的特点，并且在此基础上发展为高底，高跟的趋势。明朝女子的鞋子，表面为绣布，鞋底为整体厚实以木为料的高底鞋，清朝女性则将这种高底演变为了高跟鞋，只不过这种高跟鞋的根在鞋底中间部分，由于其形似花盆底部，因此又被称为花盆底鞋。遍观我国各个历史时期，鞋子多为一种实用消耗品，因此价格大多都很便宜。鞋子价值最高者也无非是因为其本身材料和上面所附的高价值物品而变得昂贵，当然一种情况除外就是汉朝时期流行给死人穿的金丝玉履鞋除外，因为这种鞋已经失去了鞋子本身的作用，属于殡葬用品，其价值高低已经失去参考价值，所以在这里不做详细赘述。为什么会有“炒鞋”热潮随着我国以经济发展带动其他各项事业发展的整体发展谋略思路，经济在人们生活中的重要性越来大，因此许多人为了钱放底了道德的底线，以损人利己的手段在经济发展的浪潮中制造着经济市场中的非正常“震荡”。“天价鞋”自“天价房”后又引来了百姓的一波热议。一双售价千元的鞋子，经过炒鞋客的一番炒作被炒到几万元，直接翻了几十倍的价格，这种反常现象的驱动源正是人们追逐暴利惹的祸。笔者认为，炒鞋热潮并不是突然出现，而是长期以来，一些别有用心的中间商，在利用制鞋行业市场监管体系的漏洞和人性中的虚荣心长期积累而成的。只不过之前没有一些诱发条件，百姓并不熟知而已。炒鞋这个词已经存在不是一天两天了，很长的一段时间里有钱人买品牌溢价稍高的名牌鞋形成了一个高端消费市场，与其对应的鞋子也不再是普通商品而变成了“奢侈品”。原本这种不是很“过度”的消费模式也可以看做是市场中你情我愿的正常买卖部分，但是许多不良商人却看到了其中的暴利商机，对其进行了恶意操作。打比方来说：1块钱的名优产品，被有别有用心的商人大量的买走，换了个地方换个平台来售卖变成了10块钱。他们为自己卖的贵找了个理由：“有哪个有钱人，那个知名人士就是这个价买走的这个商品”，于是“高价奇谈”引来了一帮不差钱且攀比心、虚荣心极强的人买走了这些商品，于是乎有人买变成了这个定价合理的理由。就这样，原本薄利多销的名优产品变成了人们看不懂的“奢侈品”，更可怕的是原本的名优产品看似暂时销量大增，其实商品全被这些商人囤了起来，根本没到需要它的顾客手中，因为名优产品的名优都是基于顾客而言的，这样被从中间截胡了，重新定了价等于是切断了该商品的与固有客户的应有联系。经过一段时间的酝酿，真正喜欢这些名优产品的人也会肉疼的去买这些高价货，而他们并不知道，在这其中，自己买的高价货由于被垄断有很大概率还不是真货而是假货，这样囤货商来了个两头通吃，利润又多了一部分。这样的暴利虽然是无良无德却真实存在，吸引了越来越多想挣大钱且不顾一切的人加入这个行列。当然有些原本想坚持卖正品的人，因为原价原质反而成了这股浑浊之气中的异类，时间一长根本无法在这种环境下生存下去，要么改行，要么被同化。这种只要能赚到暴利不管不顾的态度也影响着越来越多的鞋类经营者。“炒鞋”会对制鞋业带来什么影响（1）事出反常必有妖：论品牌的重要性商品的价格围绕价值波动，这是商品能够正常贸易流通的基本规律。但是当这种规律被打破后就会产生负面的社会经济影响。这就有点类似于著名的通货膨胀原理，物价过高消费者买不起物品，生产厂家生产出来的产品无人问津，只有通过涨价来维持生产运营，如此形成恶性循环，最终造成银行被迫加印钞票，钱越变越不值钱。只不过鞋子虽然是人们的生活必需品但他的经营品类生产商家多，不存在全部垄断的情况，因此不容易对整个社会造成太大影响，但是被炒作的鞋子品牌厂家肯定是会受到这种单向类通胀现象的冲击。一个鞋类品牌的树立非常不容易，往往需要几年、几十年甚至一代人的经营才能获取其相应的品牌价值，而炒鞋则会对其产生名誉和经济上的双重冲击。人们信任一个品牌是因为它是这个行业里的佼佼者，他的品牌知名度是靠着适应消费者需求和口碑而经营积累起来的。如果没有这些品牌对消费者需求的满足和引领，消费者将很难再买到所需的相关产品，从行业的角度来说损失了这样品牌企业的发展，就损失了行业发展的指向标。本土品牌的树立靠的是老百姓的信任消费建立起来的，相同的这样的企业生产的商品必然会照顾本土消费者的利益，从质量和价格上也更符合本土消费者的消费需求。所以说，炒鞋损失的不光是品牌企业的利益，更是消耗了消费者长久以来支持出来的自选优质商品成果。当这些品牌倒下后，消费者需要重新再建立一遍消费信任，在重新选择的过程中付出更多地成本代价。（2）阴暗背后的“毒瘤”：假鞋泛滥消费者成最大受害者另一方面,炒鞋会给假鞋带来很大的生存空间,拿“天价鞋”事件来说，正品鞋子被炒鞋客束之高阁，老百姓买不起真鞋，这时候如果有大量的平价鞋子、或更低价的鞋子出现，势必会遭到人们的哄抢，人们的消费欲达成之后正品鞋市场份额被分流，品牌产品将更加无人问津。#国产鞋遭鞋贩子炒作身价暴涨#而这些假鞋商赚到钱后并不会把钱投入到怎么做好鞋上去，相反他们会加大生产规模继续压榨市场。反正败坏的是正品鞋的名声，自己没有任何损失。所以假鞋用着正品鞋的名气，干着盗版的勾当，就像一颗毒瘤一样越长越大，炒鞋客们则“吃的满嘴流油”。当资本被一群骗子掌握并且做大，后面就会引发全行业的效仿，时间一久行业风气将很难再转变回来。这样鞋子不会被越做越好，消费者只会买到低价低质没有质量保障的鞋子，到头来受损失的还是消费者自己。结语：从古至今鞋子的发展演变过程是人们适应社会活动过程的见证。读史照今，鞋子的发展历程中从没有出现过“炒鞋”一说，无良商家这种行为既反映了当下社会发展中存在的监管漏洞，也在鞋子的发展史上留下了自己的“丑态”。在这些炒鞋客出现之前，鞋子的发展反应了中国人踏实务实的一种朴素状态，鞋子根据不同需要被勤恳的制鞋人制造出各种功能样式，但唯独没有因为其不可或缺的重要性而从中牟取暴利一途。相反鞋子一直在历史的长河中通常都扮演着毫不起眼的角色，古代制鞋售鞋走的更是薄利多销普惠路线。站在鞋子发展千百年的历史背景下讲，古人的本分与今人的贪婪形成鲜明对比，这些炒鞋客就是数典忘祖被贪婪蒙蔽双眼的鞋业罪人。文章内容原创，图片来自网络如有侵权请联系删除！
